宿迁市人事局 王 治
“人之初，性本善……”，千百年来中国人一直信奉的信条。其实，微职认为人生下来什么都不懂得，哪来善恶之分？人之所以有善恶之分，谓后天环境影响所致。恶，社会唾弃；善，人心所向。现今社会转型、体制转轨、观念转换之时，易鱼目混珠，善恶难分。赵永贤厅长提出争做“五种类型”人事干部非常及时，十分必要。做“五种类型”人事干部，既蕴藏深刻内涵，也人人皆可行之。微职理解要做到“五种类型”人事干部，必须树立“有为、立仁、清廉、守信、高雅”的理念，方可成为“有建树、有情义、有魅力、有诚信、有品位”的人事干部。
有为，即如何激发学习创新的活力，做有建树的人事干部。人，不会个个是英雄豪杰，人人成国之栋梁，但做一个有为的人是任何普通人都能够做到的。比如，某人负责某项人事工作，能够正确履行职责，完成既定的目标任务，那么他就是“有为”的人；如果本职工作有所创新，在一定范围内得到推广和应用，如我们对部队转业干部实行“积分选岗，公开安置”，在全省得到推广，我理解这就是有建树的。如何做到有为、有建树，靠得是善于学习、勇于创新，靠得是要有争先创优的勇气和精神，要立足本职，善于思考，学会处理矛盾和分析问题，从矛盾中找出解决问题的办法。只要在平凡中努力做好本职工作，在矛盾中寻求创新方式，就一定能够成为有作为、有建树的人事干部。
立仁，即如何保持宽厚豁达的胸怀，做有情义的人事干部。宽厚仁义是中华民族的传统美德，作为每个炎黄子孙都应该继承和发扬，人事干部作为国家公务员的一员，更应该率先垂范壮大和发扬。在处理千头万绪的工作矛盾或纷繁复杂的人际关系中，要立足大局，心胸开阔，光明磊落，拿得起放得下想得开，除了原则问题外，要做到“宰相肚里能撑船”，既要阐明自己的观点和看法，又要尊重对方的意见和观点，不斤斤计较、心结怨气，在真理站在自己一边时，更应注意动之以情、晓之以理说服对方，不以理压人而要以理服人。反之，自己理屈时不强词夺理，胡搅蛮缠。只有这样，才能保持宽厚的胸怀、豁达的胸襟，才能真正成为有情有义的人事干部。
清廉，即如何锤炼清白高尚的人格，做有魅力的人事干部。有魅力的人，职在这里理解为受人敬慕的人。“清生廉，廉生威”，这个“威”字，不仅有威信、威严、威望的意思，而更重要的是有让人敬慕的含义在里边。故而，锤炼好清白高尚的人格，是做有魅力人事干部的实质所在。如何锤炼好清白高尚的人格，这就要求我们在平时工作中或赋予带有特殊使命的权力时，要注意把握自己，做到不谋私情、不谋私利，杜绝和克服“不给好处不办事，给了好处乱办事”的不良风气，始终把遵守法规和政策这根弦绷紧，能办不能办是规定使然，办好了是履行了职责，办不了是执行了政策，不夹带任何的个人恩怨。象孔繁森、范匡夫等同志那样，做到“一身正气，两袖清风”，才能具有无穷的魅力。
守信，即如何塑造正直守信的美德，做有诚信的人事干部。“言必行，行必果”、“说话算数”等等，历来是中国人衡量人们是否诚实守信的标志。在日常生活和工作中，是否“藏心眼”、不守信，成为人们是否与其交往或深交深往的重要尺度。“藏心眼”、不守信、夸夸其谈、空话连篇，人们就不愿与其交往或表面应付，不会真心相交。如果你说了算、说了干、正直坦诚、严守信用，人们就愿意与你交往或内心深交，当你真心朋友，把不与别人说的话向你倾诉。如市委书记张新实同志开通网络博客，诚邀社会各界人士对宿迁发展大计建言献策，参与人数之多且采纳良策就是最好的例证。人事干部做有诚信的人，必须从每件小事、每时每刻做起，言而有信，心诚以至，就会赢得社会认可。
高雅，即如何培养健康的生活情趣，做有品位的人事干部。时下，社会上所谓一些有钱之人，稍有空闲即去花天酒地，挥金如土。少数国家公务人员有请必到参与其中，还美其名为人生不能留有缺憾。试想，被金钱、美女、饭局等虏于之下，能为十全人生吗？人，并非个个都是圣贤，谁没有七情六欲？但人活的不仅有情趣，而且要健康，不能醉生梦死，灯红酒绿。人事干部要做有品位的人，必须把持自重，不该支的地方不去，不该嬉闹的时候不嬉闹，远离低级趣味的精神垃圾，或充耳不闻，或一笑了之。要从高雅的棋琴书画中陶冶情操，从健康的文娱活动中提高品位，从有益的体育锻炼中获取情趣，长期以往，生活质量就能得到提高，健康向上的精神状态得以形成，高雅的品位就能铸造。
有为、立仁、清廉、守信、高雅不难做到，难的是能否长期保持。要持之以恒就得从心性抓起，时刻注意修身养性，常修为政之德、常思贪欲之害、常弃非份之想、常怀律已之心。要保得住志向、守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑、护得住良心，就一定能够实现争做“五种类型”人事干部的目标。
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